وضعيت اجتماعي احياء اسلام و جهان*شمولي آن

[Vesal]

اماممحمد باقر(ع) مي*فرمايند: خداود هرگونه بدعتي را به وسيله او از بين خواهدبرد و هر گم*راهي را محو و هر سنتي را زنده خواهد ساخت.
اميرالمؤمنين(ع)در تفسير آيه «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِالْحَقِّ لِيظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَالْمُشْرِكُونَ» مي*فرمايند: سوگند به كسي كه جانم در دست اوست هيچ آبادينمي*ماند مگر این*که هر صبح و شام در آن شهادت به وحدانيت خدا و رسالتمحمدي(ص) بدهد.
و هم*چنین ابن عباس روايت مي*كند كه هيچ يهودي و نصرانييا پيرو ديني باقي نمي*ماند مگر آن كه به اسلام گرايش پيدا مي*كند، صليبشكسته و خوك كشته مي*شود (اين است مصداق آيه 33 سوره مباركه توبه)
امامصادق(ع) مي*فرمايند: به خدا سوگند! اي مفصل، (امام) از ميان ملت*ها وآيين*ها اختلاف را بر مي*دارد و يك دين بر همه حاكم مي*گردد.
بهعقيده محمد خادمي شيرازي در حكومت واحد جهاني كه براساس عدالت و آزادياستوار شده باشد كه ديگر مرزي در جهان وجود ندارد و نياز به گذرنامه و ارزو غيره نیست.
همه جهان تبديل به يك كشور مي*شود كه تنها يك حكومت حقه*حضرت بقية*الله الأعظم بر آن استيلا دارد. و فقط يك پرچم لااله الااللهمحمداً رسول*الله، اميرالمؤمين علياً و ابنائه المعصومين حجج*الله در جهانبه اهتزاز در مي*آيد، و تنها قانون اساسي كه در آن اجرا مي*شود قرآن كريماست. و در نتيجه يگانگي مردم كامل شده و برادري و برابري به معناي اصليكلمه برقرار مي*شود.

[Vesal]

فوران نعمات در عصر حضور
پيامبر گرامي اسلام فرموده*اند: امت او (مهدي(عج)) چنان نزدش پناه جويند كه زنبورهاي عسل نزد ملكه خود. زمين را از عدل و داد مالامال كند همان*گونه كه از جور و ستم مالامال شده است، بطوري*كه مردم هم*چون جامعه نخستين خود گردند.
علي كوراني در صفحه 364 كتاب عصر ظهور اين روايت را اين*گونه تفسير مي*نمايد كه جامعه انساني در عصر مهدي(عج) يك جامعه بدون فقر و نیازمندی خواهد بود.
آن*گاه جامعه*ای با عشق و محبت و دوستي بدون اختلاف و كشمكش كه نيازي به محاكم قضايي ندارد و در مرحله بعد جامعه*اي كه معاملات در آن بدون مبادله پول انجام مي*گيرد به گونه*اي كه افراد آن قربهَ الي*الله به يك*ديگر خدمت خواهند كرد و نيا*زها و مايحتاج خود را با هم و با اهداء صلوات و درود بر پيامبر گرامي اسلام(ص) برطرف خواهند نمود.
از امام باقر(ع) نقل شده است كه فرمودند: خداوند متعال دين خود را به وسيله او آشكار مي*گرداند هرچند مشتركان نپسندند و ويراني*هاي زمين همه آباد مي*گردند.
در عقد الدرر روايتي از نبي اكرم(ص) نقل شده است كه فرمودند: امت من در زمان مهدي(عج) آن*چنان متنعم مي*شوند كه هرگز نظير آن ديده نشده است. آسمان سيل*آسا برآنها فرو مي*ريزد و زمين چيزي از گياهانش را باقي نمي*گذارد جز این*که مي*روياند. ثروت، آن روز بر روي هم انباشته مي*شود.
هم*چنین آن*حضرت مي*فرمايند: زمين را عدل و داد فرا مي*گيرد و آسمان باراني مي*بارد، *و در نتيجه زمين محصول خود را پديدار مي*سازد و امت من در حكومت آن حضرت از نعمتي برخوردار مي*شود كه هرگز مانند آن*را نديده*اند.
اميرالمؤمنين(ع) مي*فرمايند: خداوند بزرگ به سبب وجود ما آفرينش را آغاز كرد و به سبب وجود ما نيز ختم می*كند و آن*چه را بخواهد به وسيله ما نابود مي*سازد و با ما آن*چه را بخواهد استقرار مي*بخشد. به وجود ما روزگار سخت را برطرف مي*سازد و به سبب ما باران فرو مي*فرستد، پس فريب*كاري شما را از راه خدا نفريبد. از روزي كه خداوند درهاي آسمان را بست قطره*اي باران از آن نباريد و اگر قائم ما قيام كند آسمان باران رحمت خود را فرو مي*فرستد.
رسول گرامي اسلام(ص) مي*فرمايند: در دولت مهدي(عج) رودخانه*ها پر آب مي*شود و چشمه سارها به جوشش آمده، لبريز مي*شود و زمين چند برابر محصول مي*دهد.
اين بركات شامل حال مردگان نيز مي**شود:حضرت علي(ع) مي*فرمايند: مردي از فرزندانم ظهور مي*كند كه در نتيجه ظهورش هيچ مرده*اي در گور نمي*ماند مگر این*که گشايش و بركاتي در گور برايش پديد مي*آيد و آنان به ديدار يك*ديگر مي*روند و قيام قائم را به يك*ديگر مژده مي*دهند.
طبق اين روايت در كار مردگان گشايشي حاصل شده و بركات الهي حكومت مهدي(عج) براي عموم آنها جاري مي*شود.

[Vesal]

امنيت
در دوران حضور حضرت مهدي(عج) در اثر روش*هاي تربيتي آن حضرت، ايمان به خدا در دل*ها قوي*تر مي*شود انسان، شرافت انسانی خود را بالاتر از آن مي*بيند كه خويش را به گناه آلوده كند، نوعي تكامل عقل و نفس بدست مي*آورد كه در نتيجه آن بخش*هاي مختلف زندگي او از جهت اقتصادي، سياسي، فرهنگي و... ايمن مي*شود.
ابوامامه باهلي می*گويد: روزي پيامبر(ص) براي ما خطبه خواند و در پايان آن فرمود: پيشواي مردم در آن روز مردي صالح است... در آن عصر به گوسفند و گاو تعدي نمي*شود و كينه*ها از سينه*ها زدوده مي*شود. افسار از دهان حيوانات بر می*دارند (وحيوانات به حقوق هم تجاوز نمي*كنند تا چه رسد به این*که انسان*ها به حقوق هم تجاوز كنند) كودك دستش را در دهان درنده مي*گذارد ولي حيوان آزاري به او نمي*رساند. بچه حيوان جلو شير و درنده انداخته مي*شود و شير آسيبي به او نمي*رساند. شير در ميان گله شتر و گرگ در ميان گله گوسفند همانند سگ گله مي*باشند.
اميرالمؤمنين(ع) مي*فرمايند: هرگاه قائم ما قيام كند، درندگان با چهارپايان از در* آشتي وارد مي*شوند و با انسان*ها كاري ندارند، تا جايي*كه زني از عراق به شام مي*رود و در اين مسير جز بر روي گياهان گام نخواهد نهاد. زيورش روي سرش خواهد بود بدون این*که درنده*اي او را نگران سازد يا از درنده*اي بترسد.
ابن عباس می*گويد: در آن عصر حتي گرگ، گوسفند را نمي*درد و شير، گاو را از بين نمي*برد و مار، به انسان آسيبي نمي*رساند و موش، انباني را نمي*جود و به آن دست*برد نمي*زند.
در باب هفتم عقدالدور از حضرت علي(ع) نقل شده است كه فرمودند: ميش وگرگ در يك محل مي*چرند و كودكان با مارها و عقرب*ها بازي مي*كنند و يان گزندگان به آنان آسيبي نمي*رسانند بدي از بين رفته و نيكي باقي مي*ماند.
امام باقر(ع) مي*فرمايند: به خدا سوگند، ياران مهدي تا آن اندازه مي*جنگند، كه خدا به يگانگي پرستيده شود و به او شرك نورزند و تا آن*جا كه پيرزني سال*خورده و ناتوان از اين سوي جهان به آن سوي ره*سپار شود و كسي متعرض او نشود.
شخصي از حضرت امام صادق(ع) پرسيد: چرا آرزوي ظهور را داشته باشيم؟ آيا در دوران غيبت مقام والايي داريم؟ حضرت فرمودند: سبحان*الله! آيا دوست نداري كه امام عدالت را در جهان بگستراند و امنيت را در راه*ها برقرار سازد و با حكم منصفانه با ستمديده رفتار نمايد و به او ياري رساند؟
علي بن عقبه از پدرش نقل مي*كند: در روزگاري كه حضرت قائم(ع) ظهور مي*كند به عدالت حكم مي*نمايد وستم در حكومتش برچيده مي*شود و به سبب وجود آن حضرت راه*ها امن مي*گردند.
امام صادق(ع) در تفسير آيه «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِيِ ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يشْرِكُونَ بِي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» مي*فرمايند: اين آيه درباره قائم(عج) و يارانش نازل شده است.